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中里巴人是一块通灵宝玉
2014-04-23 13:16:22/中里巴人

1.看过《求医不如求己》的人,除了觉得实用之外,共同的一个感受是中里巴人的文笔真好,那样平和,那样温情。在他的书里,能够如此零距离地触摸到一颗心灵的质感,和心灵花园那些美丽与芬芳的风景,沁人心脾、随意自然……

在现在这样一个难以敞开心灵的社会中,中里的这片“心田”,就像一座随时随地敞开大门的心灵花园,花园里四季常青,芬芳宜人,那些烦恼和要求在看到这座花园时,就变得像烟一样的轻。

其实什么样的文笔才是最好的呢?该是不防备,不刻意。把自己的情感全然释放,说着想说的话。

常说写作是最耗心血的事,一个作者,需要的不只是文笔,还有字里行间源自于内心的真情实感。每个人的生命色彩都不同,书写出属于自己的颜色,每一个人都能够成为作家。

文如其人,正是此意。

现在,我们已经看到了中里的文字,他的书,他的博客,通过这些带着心灵温度的文字,掀起了一场中国人身体革命的浪潮,这些文字,使得被冷落了一百多年的中医学,重新回到人们的生活中。

然而,我们必须关注在文字背后 ,是什么样的心境,让中里有了这样的语言?


2.我理解中里的“真心”,其实更接近佛家的“自在”,这份自在,是向心灵深处行走,是不受外在环境、欲望的限制,是一种干干净净、自自然然的生活状态。或者只有三个字,坦然了!

有的人会说,那不是很难吗?中里说,其实也不难,没事儿的时候,喝上二两小酒,再配上几口小菜,这也就自在;如果再有属于自己的一间房子,安静地沉浸在神秘的心灵世界;有妻子的陪伴,给你一份平凡、踏实的家庭生活;当然,如果你敢在三更半夜的时候唱歌……那你就足够自在了,这些我都喜欢。

中里是个很简单的人,这份简单,其实得来不易。就像没有几个人,成名了、有钱了,还心甘情愿地住在北京大杂院的旧平房儿里,住得还挺舒服,还乐不思蜀呢。


3.我曾经对孩子说,人生就像大树的年轮一样,婴儿时,是里面最小的那一圈,他的世界只有那么大,看见的,感悟到的东西只有那么多;然后再大一点,到了少年、青年、中年,再到天年,生命的年轮每增加一圈,心灵的围度也就越扩越宽广,直到与天地、自然相合,才明白了什么是天人合一。

所以,有些字句,千百年过去仍然是经典,依然不需要牢记,便能在适当的时候想起。从心灵的角度来讲,佛偈也是心灵的声音,因为你的心里有,才会识它,懂它。


4.一位老先生曾说:中国的佛和外国的上帝、真主都是不同的,他不是至高无上的存在,你不需要向他乞求什么。他只是作为引领者,缘分到时,点亮般若之火,启迪生命的大智慧,在中医来讲,就是我们这个“神”。而后,便能慧然独悟,昭然独明。

从这个意义上说,中里是走在前面的那个人。我常常对中里说:你就是《红楼梦》里那块通灵宝玉。完全是真心话,虽己不惑之年,他孩子一样纯净的心灵,让他没有障碍地去沟通有缘人的心,去沟通一草、一木。他己“慧然独悟”。

只是,我们很想知道,外面的诱惑这样多,中里巴人在走这条心路的时候,又经历了怎样的过程?


5.目前给中里留言的网友大致可分为两批人马,一批因为自己或家人的疾痛,欲求协助,甚至有许多中里的粉丝给我寄来救助的信件,望我转交;另一批则不需要版主给什么回复,因为他们已经在中里的只字片语中,触摸到他的心灵温度。

即使没有见过面,也已经把这样一个人当成知音,当成挚友。

我常常觉得,读懂中里文字的人,会有一种恋爱的感觉,因为他绝不会只是干巴巴地交待“方法”,在他的文字中,有阳光中的花园,有美妙的旋律,有夕阳美景、踏浪逐沙,还有“玫瑰的激情”。

所以当他的第一本《求医不如求己》面世,就有无数读者通过这样一本带着温度的书,爱上了他。只是有些人察觉到了这份“爱情”,有些人仍然在追逐他所提供的方法。

《求医不如求己》系列丛书俨然成为了养生类书籍中的一面旗帜,一个模版,甚至一个不可跨越的高度。

有很多书在模仿《求医不如求己》,渴望楼台高筑。

我一直说,中里40年磨一剑,岂是三脚猫的道法所为呢?

不管是他的书,他的人,都是在书写自己的人生与“修行”,真正读懂了他的书,你会明白,这是一道蜿蜒曲径之门,为心灵困顿之人找到心路,字里行间都是温暖,都是奇花异草和轻声的叮咛:要记得聆听自己心灵的声音,哪怕是只言片语,哪怕是惊鸿一瞥……

语言可以复制,心灵的温度没办法抄袭。


6.感恩这个词汇,就像流水一样,每个人都在说,嘴上不说,心里也要说。

但什么是真正的感恩?仅仅是:得不到是命,得到了就得知足,就要感恩吗?

其实大自然已经告诉我们什么是感恩。秋天,借着疾风,大树亲手挥落了满身金色的树叶,任由自己光秃着,任由叶子们飘落地面,枯萎、腐烂,与泥土混为一体。大树对土地说:是你给了我生命,现在,我要把积蓄一个春夏,丰盈而美丽的叶片送还给你,去滋养你的肥沃。按照宇宙的圆运动规律,夏天的时候,大树的阳气都积聚在那些茂盛的,绿油油的叶片上,所以到了秋天,它还给大地的,是最好的养分。从情感的角度,大树无疑对土地充满了感恩之情,但实际上呢?四季转换,夏长、秋收,这是大自然必须要经历的小轮回,落叶回归泥土是它的宿命,待到来年,肥沃的泥土才能给树更多的“爱”。

其实“报”、“应”本来是一种因果关系,应答关系。一种因,必然结成一种果。这种因果关系的根本,就是“天道循环”。

这就好像有些人突然查出了肿瘤或者别的重病,第一个想到的是抱怨:我已经这么苦了,我这辈子也没做过坏事儿,为什么让我生这种病,得到这种报应?

其实什么是坏事呢?不见得是做了偷盗打劫、杀人放火的事儿。对于身体来说,强行给了它不需要的东西,过食了大鱼、大肉,或者心里总有放不下的事儿,让五脏六腑不得清净……这些看似不起眼的生活习惯都是在对自己的身体“使坏”;那么,长年累月,结成一个病果,又怎么是突然得病呢?

报是一种修行,应,就是对这种修行的应答。

中里说,懂得感恩的人,就是有福之人。


7.人生的问题不是仅靠思考就能解决的,有思考就必然有忧虑。人类一思考,上帝就发笑。世间万物皆有情,只要把心智打开,学会接受,就会受益无穷。

其实生活就应该是用心灵来感悟的。现代人恰恰把自己心灵的东西忽略不计,而更多习惯于用脑、用所谓的知识来支撑自己。

心灵上的东西,有人来得早,有人来得晚,走的弯路也有可能不是弯路,之前的人生阅历可能就是为了今天做准备的,只是各人的感受和表现方式不同吧。而中里巴人的与众不同在于他在更早的时候,开启了自己的心性与悟性,并因此获得了大自然的厚爱与馈赠。


8.……一位普通读者,读了这么多中医书、养生书,中医知识的储存已经达到一定程度,我们是不是应该进入到另外一个阶段:识别。

用我们自己的心灵,去体会每一位专家语言背后更深层的生命观;去体会天地间的四季轮回,山水风物与我们身体存在哪些奥妙的联系;去体会身体每时每刻所传达的信息;去体会生活中每一个细节,用心眼看见隐藏其中的“养生经”。

中里和他的《求医不如求己》系列已经成为了一种现象,从我的角度来说,中里的价值远远不只提供了多好的方法,或者说将中医普及到何种程度。

他最大的价值,是提醒人们别忘记了,我们能够从心灵深处去体会、去感悟。不管是中医,还是生命。


9.如果你看过《求医不如求己》,你觉得最吸引你的是什么?是中医最为神秘的经络学说?是耳目一新的自愈理念?还是简单易学的养生方法?

也许你和大多数人一样,最受吸引的,是书中温情脉脉的语言,这种语言本身已经是获取健康的妙方,所以在第一本《求医不如求己》横空出世时,就吸引许多人将其随身携带并买来送给亲朋好友。

这本书从此有了一个可爱的外号——“粉宝书”。

不管你有没有看过《求医不如求己》,你肯定无法拒绝像中里巴人这样的人,无法拒绝他天真烂漫的性灵和源自灵魂的清澈与纯美。

但是最能打动人的,是他真诚、正直的品性。这种品性,为他的语言打上了烙印,无法抄袭。

正是这样的语言,在浮躁喧嚣的时代,在人们对生命、对健康不知所措的迷茫时代,送出一份淡淡的柔情,将美好的希望重新注入人们的心灵世界,也将多少年来,一直被摆在祭坛上的中医学送进寻常百姓家里,重新回归生活。

这样的语言,谁也无法拒绝。


10.什么是中医?您的心里是否也有一个答案?

在中里的第3本书出来之后,追随者多了,置疑的声音也开始慢慢出现:他不是科班医生,没有行医执照,凭什么写一本教人养生、防病的书?一些有“执照”的人,竭力剖析《求医不如求己》中有哪些理论漏洞。

这种盛况,犹如冰火两重天,使得站在台前的中里,像一个无辜也无措的孩子。他依然相信那些缘自于心灵的声音,乐意倾听大自然一草一木传递给他的智慧。执着于对生命本身,身体内在的不断探求。

但是,成熟“大人”们的说教,又让这个孩子的内心产生了困惑,他有点儿晕,有点儿乱,他开始从中医经典里寻找有力的“证据”。于是有了相继的第二、第三本书。




11.这场已经持续了三年的“中里巴人热”, 从另外一个角度来说,其实是在提醒我们,现在,我们都需要用一种更开阔的眼光,来发现真正的“大中医”,中医只是需要更多地发现,发现“中医”这个词汇以外,关于生命、宇宙的更多秘密。中里巴人,已经成为一种现象,我却不认为是单纯的“中医热”,而是以中医为载体的母体文化回归之现象。

我们也需要发现像中里巴人这样的人。听他们用“另一种语言”来告诉人们:原来人可以这样活着,心灵可以这样沟通、培育。

我说:中里,你其实与中医无关。


12.中里曾经说,希望自己的博客成为阿庆嫂的“春来茶馆”。

现在,“春来茶馆”开业了,而且“茶客”络绎不绝。

在这间特殊的“茶馆”里,中医就是七星灶,中里也化身做了回魅力无穷的“阿庆兄”。

我问中里,将来的路,你想怎样去走?

他微微侧头,两条浓密的眉毛往一块儿攒了一下,又瞬间打开。他告诉我,他还有一个愿望,想要通过他的“心火”,点亮更多人心灵的焰火,让每个人都能绽放属于自己的光彩,不是把他当作老师,而可以成为伙伴,并肩前行、互相支持。

我笑着告诉中里:如果要我说,你更像一把打开自然与心灵之门的钥匙。现在你要把这个钥匙复制千万份,交到每个人手里,让他们自己去找到美好的体会。

最终,那些门都会打开的。


13.为什么看了他的书,会有一种无法言说的亲切、舒畅?我和中里都在思考这个问题。

中里巴人是个简单的人,正如他简单、易懂的话语,无非在平凡的柴米油盐酱醋茶中;无非在回家小路上听着“周杰伦”散步的途中;无非是和一位大妈或帅哥、美女聊天的瞬间;无非是夜半无人高歌狂呼的惬意中……一时间开窍,一时间顿悟,再将这种体悟蔓延深掘,而后,生动有趣地传达给每个爱他的人。

中里的书里、博客上,少不了有些生活琐事,比方说去吃饭的时候,看见一个可爱的婴儿,他一下子就被征服了,从孩子纯净的笑容里获得一分感动,他觉得,他能跟这个正咿呀学语的婴儿沟通。

这些是他的生活,何尝不是我们的生活,所以轻易地就被接受了。

有时候还想,哦,原来这事儿还能这么想,那东西还能那样去用,世界上还有中里巴人这样的人在这样生活……

但是如中里所说,前提是:你心里有,我才能给你更多。


14.中里巴人说,他的《求医不如求己》真正想要传递的不是什么方法、工具,而是一份情感的力量,虽然,相当一部分中里的粉丝们,仍然着迷于他所提供的方法。多希望,有更多人,通过这样一本书,沟通中里的心灵世界,求得他的“心经”。 ——欣慰的是,不管外界的环境怎样,中里一如继往地,大声咏唱着他的心灵之歌,而且要不断地唱下去。


15.每天醒来,迷糊间你已开始盘算这一天多少事情?走这一条路,要面对多少“向左走向右走”的岔道?会不会常跟别人说:“稍等,让我再想一想。”会不会常跟自己说:“慢着,我要想清楚来。”掂量来,掂量去,终了也做不下一个满意的抉择。表里的不一致、冲突和矛盾,往往来自于患得患失的心理,它们各有各的立场和道理,很难取舍,这才是人生的苦恼。道理和直觉,一个走向大脑,一个走向心灵,也许终将殊途同归,也许终了天涯各别。我们,可以在哪些方面、多大程度上信赖“思考”?或者,不如干脆垂钩钓鱼蟹,解衫捉蝶虫,破了那些个条条框框,完全遵从心内的意愿,这样,生活也似乎变得更宽阔一些。

中里的声音,可以说一直在给感觉已经麻木的现代人提个醒:一定要相信你的心灵感悟!只是,这个回归很难,我们大多数人已经习惯了相信“道理”。


16.山野的枣树上有细密的刺,累累的黑枣挂到深秋,也许在等待过路的飞鸟,这样能把种子播撒到更远的地方。小人心,原是生存的本能,中里巴人一脸坦然:“我本身就是一个真小人,你怎么污染我?”

是踏实愉快的事,咱就干;自得其乐,开心能感染大天地。

现在的人要是明白了身体的很多问题,解开了很多疙瘩之后,再有一点相应的知识,你自己就能成为一个很好的医生。


17.中里称自己是“真小人”,去了小字,可不就成真人了?

——百度一下,道家的真人是说“成仙”之人;佛家的真人是“证真理”之人。中里呀,当然还是凡人,但是已经为自己的心境寻了一处至高之所,尘埃无处可落,心,也就自然清亮。“雨水落在干涸的土地上是一件很奇妙的事,不是吗?它把树叶洗净了,土地也更生了。我认为我们都应该把自己的心智完全洗净,如同树木被雨水洗净一般,因为我们的心智被多少世纪以来的尘土沉重地覆盖着,那些尘土就是所谓的知识及经验。”

所以一直记得中里曾经说过的一句话:即使一块石头,一棵大树,他都能听见它们的心声,能与它们沟通……


18.中里先生对生命、对自然、对心性的启悟,其实是回归了生命本体,就是说让人回归到他的本体——身体,而非一病一招地被动应对。

应该说像中里先生这样的人肯定还有很多,或许说如果他的声音没有回荡的空间,或许是没有找到一个发声的途径。现在你的声音发出来了,从网友的互动看得出,你带给国人的是一种新的思维:我们的身体是什么?我们和自然的关系是什么?我们和自己的内心又应该是一种什么样的关系?作为高智性的人类,我们是否应该是另外的一种生存或生命状态?

中里以自己的方式理解生命与自然,不仅仅是帮助大众讲解经络、穴位的人,不仅仅是讲解身体与健康的问题,而是触及到了每个人的深处——让每个人回归他的生命之根。


19.中里先生看到的是整体的人,在告诉你作为一个人,你自己本体的东西是什么?他帮你找到本体,这也是中医学根本的东西,两者是贯通的。

我们可以这样理解:中里先生更多地是教给人们开启心智的一把钥匙。教人读懂——在自然界中,作为自然人应该有的生命本身的光泽度,生命本身的智慧。帮你去把这些东西找到,而后提升到生命的另外一个境界……

现在越来越多的人关注健康,越来越多的人希望从中医文化精髓中获取能量。人们非常需要交流,但是以什么样的方式交流,这是我们正在探讨的课题。


有位跟中里交往了10年的朋友这样评价他:他的思想,应该属于奔放自由、无拘无束的状态,和他的书体现出来的一样。

一本好书,应该予人以温暖,像一位久违的朋友,面对面地跟你聊天,让人爱不释手。而中里的文字,最打动人的就是他的真情流露,正如很多读者所说,读中里的书就像在和一个好朋友的倾心长谈。中医强调“天人合一,恬淡从真”,就是讲人与自然、与社会、与自己身心的融洽关系,而现代人焦躁不安的心灵似乎很难归于宁静了。一个有着丰厚积淀与思考的个体,与浮躁和急功近利之间的矛盾,必然出现一个不对等的沟通问题。不过,我相信,中里很快会梳理出一个自我的或者与公众的和谐状态。

中里说,他面对恐惧采用的方法就是“让老天去处理”。其实就是顺其自然,顺应生命本身的呼唤。


20.我所知的中里,是一个不会抱怨,或者好计较的人。可是该来的还是来了,比如成名了,钱也多了……好在中里的生活没有被埋在花花绿绿的纸堆里,他仍旧做自己喜欢做的事,说自己想说的话,吃自己喜欢吃的东西。此时的中里正幸福地喝着萝卜汤,那副表情,好似吃到了人间美味,眉梢眼角尽是回味无穷。再不时嘬上两口小酒,格外惬意。

21.中里的和讯博客上,最近添了几个大字:真心就是大智慧。据说灵感来源于他年轻的新搭档杨妍小姐。中里,杨妍,我们三人坐在一起聊天,她的安静自如给我留下深刻印象。话不多,却是语出惊人,年轻的笑容充满了别样的美丽。

中里说的真心似乎简单:做自己喜欢做的事,做自己想做的事,就是发自真心的。可是,就算马路上随便拉上几个人,问他:你觉得你做的是自己喜欢做的事吗?你觉得你有能力选择去做自己想做的事吗?或者说,你觉得自由吗?

真心就是大智慧。工业年代的人们,都像竖起直刺的刺猬,准备应对随时可能会到来的伤害。如何让心灵,突破身外的那层坚甲,不害怕给与?

如佛所说“无畏布施”?

读中里巴人的心灵,将如遇清泉一般,洗涤疲惫与恐惧,也为自己的心,找到一条回家的路。


22.从我个人的角度来说,我更希望中里过一段归隐的日子。

认识中里已经两年了,从第一眼,那个犹带腼腆,脸色红润健康的中里巴人,到今天,每次见面,脸上的红润都在褪色,总被一丝淡淡地疲惫笼罩的中里,我想,我知道他正在过一种什么样的生活。

中里一直说,不要给他加上什么大的头衔,不要认为他就必须承担什么伟大的使命。

对于我来说,中里也只是一个心性纯然的普通人,他只有一双手,打打五笔,写写书,救不了每一个人;他只有一颗心,可以始终明亮,却无法照着每个人的头顶。

我记得这样一句话:如果连上帝都抛弃了我们,最后能救我们的唯有自己。

这也是“求医不如求己”的核心含意,这也是中里巴人内心深处的惟一意愿。

现在,中里已经身陷尘世,你是否也想知道,这位红极的“养生专家”将来还会继续对生命的深度挖掘吗?最终,中里,想要达到一种什么样的境界?


(田原笔记•摘抄)


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